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udhessi

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Messages posté(e)s par udhessi

  1. La théorie du raccourci peut marcher, mais il faut sans doute dire explicitement que la rumeur est ancienne, que le héros ne l'a jamais emprunté et décide cette fois-ci de tenter le coup. Car l'exhumation de la chose noire par les nains interdit un usage postérieur des tunnels.

    Pour moi oui, la chose noire reconnaît soit la marque elle-même soit - il me semble que ça marche mieux - une aura maléfique qui en émane. Qui comporte la trace des esprits de tous ceux que le héros a tués ?

  2. Je ne me souviens plus de ce qui était écrit dans l'avertissement de Gillibran à l'entrée, mais on peut à tout le moins penser que c'est du neighbourhood watch : il y a un danger non documenté près d'une voie de communication, le héros explore pour s'en faire une idée et informer au poste de traite, au bénéfice de  tous les gens du coin.

    Pour le lien avec la marque, je suis partagé : la chose noire est un danger localisé et ancien alors que les magouilles de KC sont plutôt récentes et ont eu lieu  dans un endroit éloigné. Si on tire un lien entre les deux, ça risque de faire plus forcé que la simple coïncidence. Ou alors on dit que dans sa fuite initiale et sa recherche de solitude, le héros a été inconsciemment attiré, à cause de la marque, dans la proximité de la mine maléfique ?

  3. Allez, hop :

    179.

    Avec un frisson glacé, vous forcez vos yeux à se détourner de la chose noire et à se fixer sur le nain agenouillé. Les chuchotements semblent se faire plus pressants et vous sentez le regard inquisiteur de la chose vous palper, se vriller dans votre esprit comme un ver blême et froid. Vous vous concentrez sur la ceinture du nain, une large bande de cuir percée d’œillets et garni de crochets comme en portent les mineurs. Entre les reins, elle est décorée d’un edelweiss brodé. Ce détail futile vous distrait un instant de la sueur visqueuse qui ruisselle dans votre dos et vous appelez: “Mineur! Mineur! Dégage-toi!” Le malheureux ne bouge pas mais vous entendez sa voix, plate et atone, qui murmure: “Le vide… Le vide sans bornes… Le vide sombre et hurlant…” Les chuchotements vous enveloppent en un bruissement ininterrompu et vous comprenez que si vous voulez échapper à l’emprise de la chose noire, vous devez faire couler le sang du mineur, absorber les dernières forces de ce malheureux qui n’est déjà plus qu’une coquille vide. Un acte de miséricorde en somme, un sacrifice utile, bienfaisant, qui vous permettra de surmonter ce péril mortel qui vous menace.

    Si vous ignorez cette intuition et attaquez la chose noire avec vos faibles forces, rendez-vous au 32.

    Si vous plongez votre lame dans la gorge du nain subjugué, rendez-vous au 71.

    Si vous relevez la tête et attendez le prochain mouvement de la chose noire, rendez vous au 314.

    ___________________________________________________________________________

    Pas certain que Gallimard nous le prenne pour les 9-13 ans.

  4. Plutôt "A la Claire Fontaine" tout seul : si on est sur une publication de scénarios, les acheteurs potentiels sont les MJ et les gens qui ne jouent plus, a priori pas les joueurs. Je dirais à vu de nez, 3 à 4 fois moins que le coffret.

  5. Le 01/01/2022 à 13:42, Beryl a dit :

    Oui mais non ! Je ne parle pas des scénarios amateurs qu'on peut trouver un peu partout sur la toile ou dans les magazines. Des scénarios comme tu sais si bien en écrire, mon cher Udhessi 😉

    Là non plus, il n'y a pas tellement de neuf depuis le scénario paru dans les Casus Belli il y a trois ans, à part ce qui a été mis ici.

    Le 01/01/2022 à 13:42, Beryl a dit :

    Je parle de scénarios officiels, écris par ou pour une structure ayant le droit de les commercialiser avec l'accord de maître Gerfaud. Des scénarios que je pourrais trouver chez Jeux Descartes à Bordeaux ou au pire chez Philibert.

    Bin pour avoir une exploitation commerciale de ce genre, avec un effet de  gamme et si possible une activité pluriannuelle, il faut du monde sur le pont. Aussi bien en production (écriture, édition, relecture, maquettage, illustration, suivi des impressions) qu'en promotion (parties en convention quand ça réexistera, un peu d'actual play bien dosé au niveau des règles pour ne pas effrayer, présence sur les chaînes youtube + une permanence à Rouen pour aller mettre un coup de pied dans le derrière à notre ami "avec un seul T" à chaque fois qu'il dit "Hin, hin. RdD, c'est compliqué.")

    Avec des bénévoles qui ont autre chose à faire, c'est une jonglerie complexe ; avec un ou plusieurs employés en bonne et due forme, c'est  difficile à équilibrer financièrement. Enfin bon, je dis ça, mais je n'ai jamais essayé...

    Bref, c'est toute une histoire, mais pour un marché large comment ?

  6. Euh, je ne veux pas passer pour un rabat-joie, les gars, mais si vous voulez lire du nouveau pour RdD, il va falloir que vous l'écriviez. Parce qu'on est un peu que entre nous, et s'il ne sort rien de nouveau, on va le rester (déjà que...).

    Mais bonne année quand même 🥳

  7. 😮

    Ohééé !

                      ...héé !

                      ...hé !

                      ...é !

    Y a quelqu'un ?

                      ...elqu'un ?

                      ...qu'un ?

                      ...un ?

                      ...un ?

     

  8. Le 21/12/2021 à 14:38, inbadreams a dit :

    Ceci dit, avant que je parle de réforme de 1990 comme une bonne chose, il passera des scénar RdD sous les ponts !

    La seule chose positive que j'en retiens est nénufar au lieu de nénuphar, mais seulement parce que ça permet d'être pédant :

    🤨 "Hu, hu, hu !  Mais voyons donc ! Nénufar vient du sanskrit par le persan, mon jeune ami ! A la limite, de l'égyptien ancien. Mais  pas du grec..."

     

  9. Le Glou est un animal, donc normalement il va se battre pour :

    - se défendre s'il se sent physiquement agressé ;

    - défendre son territoire (on comprend de la description dans le livre que c'est sans doute le motif principal lors des rencontres) ;

    - défendre ses petits / son groupe contre une agression ;

    - tuer sa nourriture ;

    et pas jusqu'à la mort (enfin, la sienne) s'il peut l'éviter.

    En gros, s'ils (les Glous) ne sont pas affamés, tu peux considérer que les Voyageurs n'ont qu'à battre en retraite (en évitant de se faire écrabouiller par les rochers) et faire le tour.

    Un jet d'INT/Survie en montagne ou zoologie peut aussi apprendre aux Voyageurs que la nuit, les Glous dorment et qu'il suffit d'attendre l'heure de la Lyre ou du Serpent pour passer le col sans être inquiété. Et puis les Voyageurs se doutent bien que le vieil Arnestor ne trucide pas des géants couverts de pierre à chaque traversée, donc qu'il y a forcément un moyen de les éviter...

    Mais ça me paraît bien de garder le principe d'une rencontre dangereuse, le tout est qu'elle puisse être réglée sans combat.

     

  10. Bon vivement la partie 2, qu'on puisse commenter sur le fond, avec tout le déroulé de l'intrigue sous les yeux.

    Le 18/12/2021 à 14:44, inbadreams a dit :

    c'est toi qui écris et moi qui procrastine

    😱 et le numéro 3 alors ? Il reste juste une place pour le mettre dans mon étagère à ldvelh. Un intervalle affreusement vide et ténébreux, depuis des éons.

  11. Le 12/12/2021 à 16:43, Storyteller a dit :

    Wowww, on s'emballe pas les amis 😅. J'ai jamais joué ni même maîtrisé une partie de RDD. Il y a une probabilité non négligeable pour que ça vous pique les yeux. 

    Pour la problématique des coquilles, je suis prêt à proposer un marché à la fois honnête et avantageux : je fais une relecture orthographe-grammaire du tien, tu fais une relecture orthographe-grammaire des miens 😌

  12. Révélation

    Fondamentalement, il faut que tu voies ça comme un sacrifice humain dans un rite de fertilité, avec très probablement une influence aztèque dans l'écriture du scénario.

    Le schéma de base est :

    1 un héros-dieu s'est sacrifié/a été sacrifié et sa mort a apporté la pluie / les bonnes récoltes / la richesse.

    2 pour assurer à nouveau les mêmes bénéfices, on rejoue la fin de la vie du héros et le sacrifice final, grâce à une victime qui joue le rôle du héros et l'incarne de manière de plus en plus marquée, avec en parallèle un éloignement du commun des mortels.

    Ici tu as clairement un motif pluie : le pays aride, les larmes, l'héroïne qui chante comme une casserole (blague non aztèque) ; avec un raccourci eau de pluie - gemmes apportant la richesse et une correspondance sang versé sous le fouet - gouttes d'eau - larmes.

    Du coup, l'accueil en ville, l'inscription au concours, la transformation symbolique en homme-chat et l'hébergement gratuit dans un endroit séparé sont justes les premières étapes d'une suite d'événement ritualisés qui éloignent la victime de la société, la transforment en une incarnation du héros, pour finir avec la reproduction de la mort elle-même.

    Pourquoi les habitants n'avertissent pas les joueurs :

    1 ils croient à leur rituel et le voient comme quelque chose de nécessaire à la bonne marche de la ville et à leur survie ;

    2 les victimes sont de fait déjà averties (même si on ne leur dit pas quelles sont les conséquences de gagner le concours, la légende n'est pas secrète, le sort des chats gagnants non plus, il n'y a qu'à rassembler les éléments) et acceptent leur sort (personne ne les pousse à participer, ils signent un contrat) ;

    3 si ça se trouve, la gagnant rejoint Ashanishanishade ce qui est vraiment très très bien, avant de se réincarner (ce qui est une réalité tangible dans le monde de RdD), donc il ne s'agit pour lui que de subir un moment désagréable sur le chemin d'une plus grande félicité. Pas de quoi en faire un drame ;

    4 les victimes sont faites autres pour que les habitants les identifient au héros sacrifié et non à leur soeur ou le beau-frère (on prend des étrangers, on les transforme par le tatouage, on les sépare du groupe en les mettant dans un lieu séparé), ce qui atténue l'empathie ;

    5 étant donné les enjeux, il est tout à fait probable que quelqu'un qui se mettrait en tête d'interrompre le rituel finirait  assez vite dans un sac dans le fleuve, donc un habitant qui n'adhérerait pas à cette "religion" aura tendance à la boucler en se dédouanant moralement par le 2 et le 3.

    Religieusement, ça se tient. D'autant plus qu'il y a objectivement des gemmes pour corroborer ces croyances.

  13. L'explicitation de tout ça me semble évidente : tous ont des noms de 7 syllabes, Dragons, chimères et autres entités de rêve.

    Mais on ne prononce jamais la syllabe centrale du nom des Dragons, car quel meilleur moyen de réveiller qq1 que de prononcer son nom pendant son sommeil ?

    Et à force de ne jamais prononcer ou écrire la septième syllabe, on a fini par oublier son existence.

    Ça a des implications assez profondes : si les Dragons sont réveillés par ceux qui les appellent pendant qu'ils dorment (sans doute les gnomes, cf. fin du 1er âge), les haut-rêvants n'y sont sans doute pour rien et les pourchasser est non seulement injuste, mais aussi dangereux, car pendant ce temps, on laisse les vrais coupables (sans doute les gnomes) en paix...

     

    C'était un message du CIVRHauR - comité inter-voies pour la réhabilitation des haut-rêvants.

  14. J'ai toujours joué dans l'idée que les dragons avaient des noms de 6 syllabes et les entités de rêve des noms de 7.

    C'est vérifié dans les scénarios de Denis Gerfaud et explicite pour les chimères, mais je n'ai pas retrouvé de référence aux 6 syllabes dans la description du monde des première et deuxième éditions. Est-ce que ça dit quelque chose à quelqu'un ?

  15. C'est pas faux. Le choix de frapper Mordred à travers le plastron (en papier alu, certes, mais quand même) alors qu'il n'a aucune protection à partir de mi-poitrine est aussi un peu curieux.

    Enfin c'est quand même ce film, avec la scène des chevaliers pendus, qui m'a inspiré les crabes des marais dans le Succin Blanc (le cheminement intellectuel est un peu long).

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